Professor - un ofici degradat

Els ​professors universitaris i de secundària ​porten patint un desprestigi social​ sostingut en el temps. Exemples d’aquestes xacres són: una escola inclusiva on els docents, que no són metges, han d’atendre a alumnes amb greus neurodivergències; unes aules amb ràtios plenes de soroll impossible d’atendre; una disciplina oblidada on els docents no poden ser autoritat pública; una administració que no protegeix els docents en cas d’agressions; un currículum tant rebaixat que l’​ensenyament s'ha convertit en un parc d'atraccions; un total menyspreu pels coneixements docents a transmetre amb ​la gairebé l’obligació d’aprovar els alumnes; un poder dels claustres ​m​olt reduït; i finalment una gegantina burocràcia on costa més justificar a l'alumne qui suspèn que a qui fa bé la feina. En resum, la política, i els seus assessors, han impulsat un total desprestigi social per a un col·lectiu​ culte i format que no ​s​e'l prestigi​a ​c​om cal. El més flagrant és que per a solucionar tots els greuges anteriors el govern ha comès tres pecats socials. El primer que fa dècades que se l'havia avisat de tots ells; el segon que no era una tema de més diners sinó d’un​es ​p​edagogies no demostrad​es científicament, i el tercer que el govern, i fa més de vint anys, sempre ha mirat a una altra banda. Si els responsables polítics haguessin afrontat aquests problemes amb serietat i anticipació, probablement s'haurien estalviat tantes vagues, ​protestes i diners.

Maricón per un curs - 5è EGB

 

Maricón per un curs

David Rabadà i Vives

 

La cua era llarga i nerviosa. Tots esperàvem acontentar el "padre Jorge" amb les nostres desitjades aptituds i entregades actituds. Tenia tres companys davant, després dos, un, i va arribar el judici. Allí, dalt de la tarima, vaig quedar palplantat davant la taula d'aquell professor de dibuix. Ell, sense mirar-me a els ulls, va rebre la meva làmina com un examinador policial. Anava posant petites anotacions en vermell sobre el meu gran projecte. Tot just cursava el 5è d'EGB i la meva autoestima s'empetitia d'allò més davant qualsevol avaluació externa. De fet, mai no assolia l'aprovat amb els meus dibuixos. Finalment, el padre Jorge es va decidir i va qualificar el treball. Ostres! Un cinc! Un memorable cinc! Allò em va exaltar tant que, sense pensar-m'ho, li vaig engaltar —i a la galta— un petó al company que tenia al darrere. Aquest, en David Jobani, es va posar a cridar que l'havia petonejat i el padre Jorge, homosexual reprimit, va sentir-se al·ludit. De sobte, el meu aprovat va passar de festa a tempesta mentre aquell padre, que no pas frare, va començar a escridassar-me:

 

— Vostè no pot confondre els termes! Vostè no pot confondre els termes!

 

Però quins termes? Amb poc més de 9 anys ni me la pelava com també creia que els nadons els portava la cigonya. En fi, aquella cridòria acusatòria em va empaitar fins que vaig arribar al meu pupitre al fons de la classe. Era evident, vaig quedar mal batejat per aquell cristià de pa sucat amb oli. Passaren els dies i aquell padre, per cert, gens pas meu, va assabentar-se de la meva incipient heterosexualitat. I, sorpresa i en privat, al mig del passadís de l'escola, es va disculpar del seu judici en públic, tot i que massa tard. En aquella làmina que he trobat a les golfes de casa, algú hi va escriure d'amagat el que tota l'escola em va estar repetint la resta del curs: “maricón”.

Ficció per a "BCN Escribe"

CRUCES DE CAMILOS

 

CRUCE DE CAMILOS

 

Llegó la invitación por correo postal. Camilo supo de inmediato que aquella misiva era para él: la universidad lo invitaba formalmente debido a su formación como antropólogo. Por desgracia, la entidad cometió el error de omitir en el destinatario un detalle crucial, por lo que la confusión estuvo servida.

 

El padre de Camilo, que compartía el mismo nombre, interpretó que—dada su fama y reconocimiento mundial como escritor y senador—el invitado a aquel congreso de antropología era él y no su vástago. Por más que insistió el joven Camilo, no hubo manera de convencer a su henchido progenitor para que cediera el puesto. Aquel «macho alfa» decidió que sería él quien viajaría al otro lado del Atlántico con todos los gastos pagados. Al final, y sin tener la menor idea de evolución humana, el entrado en carnes y veterano Camilo supo cómo quedar bien ante los expertos.

 

En definitiva, la ausencia de un segundo apellido en un sobre dejó en tierra a quien debía ir y colocó al pícaro en la palestra. Ahora, ya lo saben: jamás confundan al bueno del hijo, Camilo José Cela Conde, con el célebre —y rotundo— padre, Camilo José Cela Trulock.

 

AMIC o ENEMIC

 

 

Si un amic et fa retrets per un vídeo que em van demanar la seva parella per al seu 70 aniversari, què li pots dir si ell vol fer-te sentir malament quan tu li desitjaves felicitat?

El passat juliol em va enviar un whatsapp dient que la meva gravació era curta, poca-solta i que no demostrava la meva estima com amic, en fi, m’ha retirat la paraula, però repensant he vist el següent:

 

1.   Quan el va deixar la seva muller Lola, cada setmana jo vaig estar atent d’ell sense qüestionar la causa per la qual la Lola el va deixar (anys 2004 aprox.) Quan la meva muller Maribel em va deixar l’any 2024, aquest amic no em va trucar pas cada cap de setmana, encara més, va justificar que Maribel em deixés per falta d’encaix amb mi i, en certa manera, havia de ser jo qui havia comès errors, i no pas ella durant dos anys que em va fer de retrets, maltractaments psicològics i pressions. Ella mateixa, la meva ex, ho va admetre en les teràpies, escrits i en la proposta de tornar a estar junts el desembre de 2025.

 

2.   Quan van despatxar a aquest amic de Codorniu, vaig estar per ell durant setmanes quedant i organitzant trobades, però quan a la meva feina em van destituir de Cap de Premsa i de Director de les Jornades de Secundària, cap trucada.

 

3.   Quan durant el 2026 aquest amic va patir un càncer de pròstata, cada setmana el vaig trucar, però quan jo vaig estar de baixa per l’operació de genoll amb tres intervencions a quiròfan, cap trucada.

 

4.   Quan vaig patir una necrosi òssia al genoll i vaig haver d’entrar de nou a quiròfan el juliol de 2026, i havent-li explicat pocs dies abans en un dinar, cap trucada.

 

5.   Quan durant l’agost de 2026 el meu pare de 94 anys es va trencar el maluc, el van operar i va quedar ingressat a un sociosanitari, cap trucada.

 

6.   Quan el vaig convidar a la presentació del meu llibre (8 d’octubre de 2026) publicat per la UAB, em respon per whatsapp: “No em be de gust. Estic molt dolgut amb tu” (faltes d’ortografia incloses).

 

7.   Si això hi afegim que si jo viatjo a Sulawesi ell a l’any següent també, si a Xina ell també, si jo faig fotografies bones ell fa un curs i exposa les seves, si jo tinc un cotxe TDi ell també..., i sempre a cada trobada ell sempre vol exposar hipòtesis per tal de demostrar-me que ell en sap més que jo, i en trenta anys no ho ha aconseguit, ¿què en diríeu d’aquest amic?

 

Us deixo el whatsapp que em va enviar queixant-se del meu vídeo de felicitacions per al seu 70 aniversari:

 

2/8/26, 12:48 - David, porto molts dies donant-li voltes i et vull expresar el que sento, perque no es bo que aquestes coses quedin enquistades dins.

Per mi, els amics de veritat están pels bons moments quan cal, per escoltar i recolçar quan un pot tenir problemes i també per dir la veritat, agradi o no, quan s'escau.

Quan vas enviar el video-felicitació, pocasolta, de menys de deu segons, tothom va flipar (no positivament es clar), i jo vaig preguntar-me ¿això es de rebut d'un amic de 34 anys, que diu que m'estima? La resposta es clara, rotundament no.  Durant molts dies, he pensat no enviar-te el muntatge on tothom va demostrar la seva estima .... excepte tu, pero avui he decidit el contrari, perque et donis compte del que dic. Potser tu ho vas trobar molt simpàtic, pero no em be de gust que et quedis amb aquesta percepció.

- Davant certs comentaris rebuts en privat sols afegir que això és una ficció literària de BCN Escribe -

Opus dei Domus gai - Y si Jesús fue gai

 

Opus dei Domus gay

 

David Rabadà Vives

Recuerdo personal aproximadamente 1994

Amigos Francina Garau en casa de Santi Medrano en Cambrils

 

 

- Lo de los gais es una enfermedad.

 

Obviamente aquella opinión llamó mi atención y me acerqué a aquella esquina de la mesa. La cena entre amigos, conocidos y poco deseados, había terminado y la glucosa en sangre animaba la sobremesa de aquel sábado en casa de Santi. No es que mi amigo fuera muy talibán del Opus, pero aquel sector extremo y extremeño de la mesa se iba calentando con los chupitos y las grandes sandeces. El juego estaba servido y a uno le encanta jugar y provocar.

 

- Perdón que interrumpa - tomando asiento en un lateral-, pero, ¿por qué consideráis una enfermedad la homosexualidad si no da fiebre, ni tampoco infección, ni amputa miembros, ni provoca metástasis, a lo sumo, y sin cuidado, puedes pillar el SIDA, pero también te puede ocurrir lo mismo si eres heterosexual.

- Eso que dices es demasiado genérico y alejado de la enfermedad homosexual. He leído libros que detallan esta anomalía que necesita terapia. 

- Terapia, ¿qué terapia? ¿De medicina? ¿O de religión?

- Intentas confundirme alejando de nuevo el tema. La homosexualidad es algo que va en contra de la naturaleza.

- ¿Por qué?

- Por qué los maricones no se pueden reproducir cómo Dios manda. Ser gay es antinatural.

- Todo lo que pertenece a la naturaleza es natural, gais incluidos.

- Bueno, pero ser gay no es normal.

-Tampoco lo es ser muy inteligente..., ¿tú vas a misa?

- ¿Cómo dices?

- ¿Què si recibes la eucaristía cada domingo?

- Sí, claro.

- Y allí, ¿qué es más natural? ¿el celibato del cura que debe reprimir su sexo y olvidar su potencial reproductivo? ¿o el homosexual que puede amar y hasta adoptar a un hijo?

- Eso que dices es una infamia.

- No creo que lo sea. Si me alejo de todo esto me dirás que Dios es amor.

- Claro.

- ¿Y los gais practican de cerca eso? El amor.

- Confundes lo próximo con lo lejano. 

- O sea, todo es un problema de distancias, un problema que dos hombres no deben estar demasiado cerca, pero sí lo suficiente lejos, aquella párvula geometría entre Epi y Blas con el “cerca”… y el “lejos”.

- Exactamente. 

- Ahora te entiendo. Te quedaste en Ábrete Sésamo. 

 

 

Pixats per PISA

David Rabadà i Vives

 

PISA torna a posar Espanya davant del mirall amb un reflex que desperta el pànic. Aquesta avaluació internacional de 2025 ha comparat els resultats dels alumnes de 15 i 16 anys de 90 països. Al capdavant hi trobem el Japó, Estònia i Corea. A la cua, Xipre, Colòmbia i Mèxic. I Espanya? Doncs ha caigut novament en una incòmoda zona baixa: 477 punts en ciències, 451 en lectura i 457 en matemàtiques, per sota dels 482, 461 i 463 de la mitjana de l’OCDE. Queda clar que l’ensenyament espanyol no va gens bé, però el problema no és només on som, sinó com anem caient d’ençà fa més de vint anys. La pregunta que cal fer-se és, què comparteixen Japó, Estònia i Corea que no tenim aquí. En cas de trobar-ho caldrà posar el fil a l’agulla i aplicar les seves solucions. El Japó aconsegueix 538 punts en ciències, 503 en lectura i 525 en matemàtiques. Espanya, molt per darrere, ha passat en ciències de 493 punts el 2015 a 483 el 2018, 485 el 2022 i 477 el 2025; en lectura ens hem enclotat de 496 a 451 punts; i en matemàtiques de 486 a 457. En fi, més de deu anys de retrocés o no som una anècdota estadística, ans al contrari, som una alarma.

 

El pedagogisme del govern fa dècades que afirma que el nivell socioeconòmic de les famílies n’és una causa important, però a Espanya cau en PISA entre tots els grups socials i especialment entre els alumnes de nivell socioeconòmic més alt. És a dir, aquest pedagogisme institucional no sap veure els errors que ha comès ni què falla en el sistema que han anat creant durant aquestes últimes dècades. De fet ara diuen que són les pantalles, els mòbils i la pandèmia els culpables, però el mateix informe PISA ja indica què ens ha passat i que és multifactorial. Les direccions dels centres espanyols perceben una escassetat de recursos humans molt superior a la de l’OCDE, especialment a l’escola pública. Però la qüestió més incòmoda és una llarga llista que el pedagogisme institucional ha diluït i que no esmenta. Si mirem Japó, Estònia i Corea ens n’adonem, tot i que no cal anar tant lluny donat que les comunitats autònomes espanyoles que practiquen un ensenyament més exigent i menys competencial obtenen molt bons resultats a PISA. Potser hauríem de començar a preguntar-nos si tanta innovació pedagògica ha estat inútil amb la promesa d’un progrés que ha estat fals. Per tal de saber-ho sols cal veure què tenen en comú Japó, Estònia, Corea i les comunitats autònomes espanyoles amb bons resultats PISA i la solució no sembla pas misteriosa com ens volen entabanar alguns. L’ensenyament dels guanyadors a PISA es fonamenta en aules on impera l’esforç, l’exigència i els currículums ben estructurats en especialitats i no banalitats on no s’escatimin recursos en professors que dominin la seva especialitat, en alumnes que sàpiguen memoritzar nous coneixements a llarg termini, en tècniques científicament demostrades que impulsin la transmissió de coneixements entre ells, en pressupostos que reforcin sou i plantilles docents, en decrets que redueixin la gegantina burocràcia dels docents, en lleis que erradiquin la vigent promoció automàtica, en proves i revàlides que avaluïn els nostres alumnes a final de cicle, en formar professors que s’expressin amb un llenguatge precís, correcte i culte, en consolidar unes bases sòlides en humanística, matemàtiques i ciències entre tots els docents, i finalment en recuperar l’atenció, la disciplina, l’estudi i els deures a l’aula i a casa. Japó, Estònia i Corea semblen haver-ho entès. En aquests tres països, els estudiants dediquen a casa una mitjana de tretze hores setmanals a estudiar i fer deures, unes dues hores ben aprofitades cada jornada: un estudiant difícilment tindrà èxit si no estudia i no fa deures. I, contràriament a Espanya, els premiats a PISA no presenten la pedagogia com una ciència, sinó com un conjunt de tècniques que s’utilitzen segons la seva eficàcia demostrada. El resultat són sistemes amb rendiments òptims i molt homogenis entre els centres, cosa que aquí no passa.

 

Després de més de trenta anys en el món educatiu, i amb diversos llibres publicats avisant de tots aquests perills,  puc afirmar que Espanya hauria de deixar de perdre’s en etiquetes pedagògiques i començar a analitzar les tècniques que han demostrat científicament generar coneixements a llarg termini entre els nostres alumnes. Podeu llegir llibres com: Edumitos, de l’Hèctor Ruiz, Cómo se aprende, de Paul A. Kirschner i C. Hendrick, o Aprender con estratègia de F. Ballard y A. Scherk. Dècades de retrocés haurien de ser suficients per tal de reaccionar. Continuar ignorant les solucions científicament demostrades mentre es mantenen ideologies pedagògiques no contrastades és una flagrant irresponsabilitat. Si no canviem de rumb, PISA no serà només un mirall del nostre fracàs, serà la marca d’una generació pixada per PISA.

 

SOBRE EL LENGUAJE POLÍTICAMENTE CORRECTO - según Ricardo Moreno Castillo

 

 

 

 

SOBRE EL LENGUAJE POLÍTICAMENTE CORRECTO

 

 

El parlamento de Andalucía ha puesto en marcha planes de formación dirigidos a su personal funcionario para promover el uso de un lenguaje claro, accesible e inclusivo para la igualdad de género. Esto supone una gran desilusión para para muchos ¿Es que hasta el centro derecha, en quien tantos confiamos cuando llegue la hora de desmontar todos los despropósitos de sanchistas, podemitas y demás ralea, va a caer también en los prejuicios de lo políticamente correcto?

      El lenguaje evoluciona siguiendo unas leyes que nada tienen que ver con el feminismo, ni el machismo ni el sexismo. En latín había tres géneros: Totus, tota totum, y al caer la consonante final, el neutro coincidió con el masculino, de modo que “todos” se convirtió en una palabra polisémica (se puede referir a un colectivo formado solo por hombres o por hombres y mujeres) y “todas” siguió significando un colectivo en que sus componentes son mujeres o seres que se designan con una palabra femenina (como cuando decimos que “todas las hienas son carroñeras” y  no hace falta decir “las hienas son carroñeras y carroñeros” porque no se refiere al género, sino  a la especie, que se denomina con una palabra femenina, y nadie piensa que con esta afirmación se está excluyendo a los machos). Querer paliar esa desigualdad usando el “todes” no es más que una tontería propia de ignorantes.

       Pero por distintas razones, la evolución también ha dado lugar a palabras gramaticalmente femeninas aunque se refieran a hombres o mujeres indistintamente. Es correcto decir “todas las personas que estábamos allí nos sentíamos muy contentas”, aun cuando esas personas sean todas hombres. Sería un poco estúpido que una asociación de machos oprimidos reivindique que se ha de decir “las personas y los personos” (y ya puestos a afinar, también “les persones”, no vaya a ser que quienes poseen sexo fluido se sientan excluidas). Y decimos que “el accidente causó numerosas víctimas” aunque no todas sean mujeres, y no hace falta decir “las víctimas y los víctimos” para que las victimas de sexo masculino no se sientan menospreciadas. Y cogemos un niño en brazos decimos “¡Pero que criatura más linda!”, aunque la tal criatura sea un niño, y decimos de alguien que “es buena gente” aunque ese alguien sea un hombre, y si ese hombre se siente ofendido porque se le ha adjudicado un adjetivo en forma femenina, pues ese hombre es un imbécil, y no alguien legítimamente preocupado por la igualdad. Incluso la palabra “palabra” es femenina, aunque se refiera a un nombre masculino. Decimos por ejemplo “coche es una palabra masculina”, y “masculino” va en femenino para concordar con “palabra”. ¿Habría que decir “palabras femeninas” y “palabros masculinos” para ser coherentes? Un poco de cordura, por favor.

      De hecho, en casi todos los colectivos el individuo es una palabra masculina y el colectivo se nombra con una palabra femenina: la palabra “ciudadano” es masculina, en cambio “la ciudadanía” es femenina, “el ser humano” es masculino, “la humanidad” es femenina (y si ningún hombre se siente excluido por usar la palabra humanidad, ninguna mujer tiene por qué sentirse excluida cuando se habla de “seres humanos”), “el policía” es el individuo y “la policía” es la institución. Claro que desde que hay agentes femeninos, el grupo nominal “la policía” se convirtió en polisémico, porque puede referirse tanto a la institución como a la agente de sexo femenino, pero la diferencia siempre la aclara el contexto, y no hace falta decir “las policías y los policíos”.     

      Uno de tantos despropósitos que proponen las normas promulgadas por la Junta de Andalucía es sustituir “los usuarios” por “las personas usuarias”, con lo cual se alarga innecesariamente la palabra y no se gana nada, porque se sustituye una palabra masculina, pero en este caso inclusiva, por otra palabra, igualmente inclusiva, pero femenina, y si las mujeres tienen derecho a sentirse excluidas por decir “los usuarios” idéntico derecho tienen los hombres a sentirse también excluidos por decir “las personas”.

      También se aconseja alternar el orden (a veces el femenino primero, otras el masculino) para garantizar la simetría. Eso también es una mentecatez. Cuando un conferenciante se dirige a un colectivo suele decir “señoras y señores” o “damas y caballeros” (y nunca “caballeros y damas”), y no pasa nada. Si en ciertas construcciones ya está consagrado por el uso empezar por la palabra femenina, no hay razón alguna para alterarlo, y ningún varón (salvo que sea tonto de capirote) tiene motivo para sentirse arrinconado por pertenecer al colectivo nombrado en segundo lugar. También aconsejan las normas dictadas por la Junta usar las palabras “jefa”, “letrada” “ingeniera”, lo cual ya se hace desde siempre sin necesidad de normativa alguna, y esto es así porque son palabras que admiten la doble terminación (por razones puramente gramaticales, no sexistas) mientras que otras no admiten esa doble terminación: no es correcto decir “la reina regenta” ni, “el atleto”, ni “el ciclisto”, ni “la remitenta”, ni “el pediatro”, ni “el comunisto”, ni “el idioto”, ni “el gilipollos”, ni el “socialisto”, ni “el siquiatro”, ni “el nacionalisto”, ni “el patrioto”, ni “la abajo firmanta”, ni “el poeto”, ni el “novelisto”, ni “el artisto”, ni “el gimnasto”, ni “el masajisto” ni mucho menos (porque sonaría un poco feo) “el logopedo”. Lo mismo sucede con los nombres de animales, algunos admiten la variación de la vocal final para distinguir el macho de la hombre (como “el león y la leona” o “el lobo y la loba”) y otros no (y por ello decimos “la jirafa macho” o “el lince hembra” y no “el jirafo” o “la lincesa”), y esto no obedece a prejuicios de superioridad de unas especies sobre otras, sino a razones que solo las pueden explicar la gramática histórica y la etimología, no la zoología.

      Defendiendo una causa justa también se pueden hacer o decir tonterías, con lo cual se desprestigia la causa que se pretende defender y en consecuencia, en lugar de hacerla progresar, se la hace retroceder. Y si hay alguna a la que se está perjudicando por culpa de la estupidez de sus defensores (y nótese que no digo “y defensoras” porque se sobreentiende que la estupidez no es exclusiva del sexo masculino) es precisamente la del feminismo. Y tan es así que muchos jóvenes, al ser son interrogados sobre el tema, dicen: “Yo creo que los hombres y las mujeres han de tener idénticos derechos, pero no soy feminista”. Se ha llegado a tal extremo de degradación que ya no se identifica el feminismo con la legítima lucha por la igualdad de derechos, sino con las toneladas de majaderías que se han vertido sobre una causa indiscutiblemente hasta dejarla irreconocible.

     Políticos de centroderecha, están ustedes cometiendo un error. Por no querer parecer demasiado reaccionaros, están asimilando algunos tics estúpidos de la izquierda. Pero entonces se vuelven más reaccionarios todavía, porque la estupidez es siempre reaccionaria, rancia y retrógrada, aunque sea sostenida por un izquierdista con el puño en alto. Solo la inteligencia es auténticamente progresista y luminosa, aunque para expresarse tenga que utilizar discursos políticamente incorrectos y poco gratos a oídos de progresistas de salón y revolucionarios de opereta. Dejen de gastar dinero y tiempo en tonterías, y traten a los electores como personas inteligentes. Eso, además, tendrá más réditos electorales que si se les trata como tontos.

 

Ricardo Moreno Castillo

Desconnexió digital docent - un dret violat

 

Desconnexió digital docent

 

La desconnexió digital és avui una qüestió central en el món del treball. Les tecnologies de comunicació i les xarxes han facilitat la coordinació, la participació i l’acció col·lectiva, però també han difuminat els límits entre el temps laboral i el temps personal. En l’àmbit educatiu i sindical, aquesta tensió és especialment rellevant si es fa el que no es predica. Defensar valors i drets laborals exigeix coherència entre el discurs i la pràctica quotidiana. Parlar de desconnexió digital sindical és parlar de salut laboral, de respecte pels horaris i de l’exemple que donen docents, delegats i militants.

 

La cultura de la hiperconnexió ha instaurat una dinàmica perillosa: la sensació que cal estar sempre disponible. La proliferació de multitud grups de WhatsApp i de Telegram laborals ens hauria d’alertar donat que resulta impossible atendre’ls tots i per tant estressen i desinformen més que informen. I no es tracta de competir per veure qui envia més correus electrònics, missatges de WhatsApp o Telegram més enllà de les nou del vespre o a partir de les quatre de la matinada. Tampoc no és una cursa per ser qui fa més aportacions, propostes o comentaris durant caps de setmana o dies festius. Aquesta lògica quantitativa, sovint disfressada de compromís, acaba generant cansament, estrès i desigualtats dins de les pròpies organitzacions i en el sindicalisme aquesta dinàmica és sovint contradictòria. Es reivindica un horari laboral digne, el respecte als descansos i a la conciliació de la vida personal i familiar, però de vegades es fa just el contrari en la pràctica interna com missatges en dies festius, trucades durant els àpats o cadenes de comunicació durant qualsevol franja raonable. Aquesta incoherència debilita el missatge sindical i normalitza comportaments que, en altres contextos, serien clarament denunciables.

 

La desconnexió digital no significa desinterès ni manca de compromís. Significa establir límits clars i compartits. El compromís sindical no es mesura pel nombre de notificacions enviades fora d’hores, sinó per la qualitat del treball col·lectiu, la capacitat d’organització i la defensa efectiva dels drets de les persones treballadores. Quan es normalitza la resposta immediata a qualsevol hora, es crea una pressió implícita perquè tothom faci el mateix, encara que això vagi en detriment de la salut i del descans.

 

Aquest debat connecta directament amb el dret a la desconnexió digital reconegut legalment. L’article 88 de la Llei orgànica 3/2018, de protecció de dades personals i garantia dels drets digitals, estableix que les persones treballadores tenen dret a la desconnexió digital per tal de garantir el respecte al seu temps de descans, permisos i vacances, així com a la seva intimitat personal i familiar. Aquest dret no és merament declaratiu: implica que empreses i organitzacions han d’establir polítiques internes que defineixin com s’exerceix la desconnexió i que promoguin un ús raonable de les eines tecnològiques. Aplicar aquest principi a l’àmbit sindical és una qüestió de coherència i d’exemplaritat. Els sindicats no són aliens a les dinàmiques laborals donat que també tenen estructures, responsabilitats i persones que dediquen temps i energia a la tasca col·lectiva. Si dins d’aquest espai es reprodueixen pràctiques de disponibilitat permanent, s’està enviant un missatge contradictori tant a l’interior com a l’exterior. A més, es corre el risc de convertir el sindicalisme en una font més de sobrecàrrega, especialment per a aquelles persones que combinen la militància amb feines exigents i responsabilitats familiars.

 

Cal recordar que la tecnologia permet alternatives respectuoses amb els horaris. No és necessari enviar un correu o un missatge en el moment exacte en què s’escriu. Les eines digitals ofereixen opcions de programació que permeten preparar comunicacions i fer-les arribar dins de la franja laboral acordada. Aquesta pràctica senzilla pot reduir de manera significativa la pressió sobre les persones receptores i contribuir a crear una cultura de respecte mutu.

 

També és important diferenciar entre urgències reals i allò que pot esperar. La majoria de comunicacions sindicals no requereixen una resposta immediata fora d’hores. Construir aquesta consciència col·lectiva ajuda a desactivar la idea que tot és urgent i que qualsevol silenci temporal és una manca d’implicació. Al contrari, respectar els temps de descans reforça la sostenibilitat de l’acció sindical a llarg termini.

 

Finalment, la desconnexió digital sindical té una dimensió pedagògica. Professors, delegats i activistes són referents en els seus entorns laborals. Les seves pràctiques quotidianes transmeten valors. Si es defensa la reducció de la jornada, el dret al descans i la conciliació, cal que aquests principis siguin visibles també en la manera de comunicar-se. La coherència entre allò que es diu i allò que es fa és una eina poderosa de credibilitat. La desconnexió digital sindical no és una renúncia, sinó una aposta per un sindicalisme coherent, saludable i respectuós. Donar exemple vol dir no enviar ni respondre missatges fora d’horari, en dies no laborals o durant els àpats, tant si s’és professor com delegat sindical. En un context de xarxes compartides que allarguen la jornada de manera invisible, la solució passa per programar correus i missatges i per ser curosos amb els horaris que es defensen col·lectivament i amb els propis. Només així el dret a la desconnexió digital esdevé una pràctica real i no només una declaració d’intencions.

El Jesús del siglo I como líder nacionalista

 

El Jesús del siglo I fue un líder nacionalista y un agitador social comprometido con los oprimidos y contrario a las élites. El cristianismo moderno simplemente ha sido el resultado de siglos de intereses políticos e invenciones que han borrado el personaje judío original.

El Jesús Histórico. 2.000 años de añadidos - Editorial: Hilos de Azul - Autor: David Rabadà

 

El Jesús del siglo I fue un líder nacionalista y un agitador social comprometido con los oprimidos y contrario a las élites. El cristianismo moderno simplemente ha sido el resultado de siglos de intereses políticos e invenciones que han borrado el personaje judío original.

Esta investigación analiza la figura de Jesús histórico desde una perspectiva crítica, diferenciando el hombre real de Cristo de la fe construido por los evangelistas. El autor argumenta que muchos relatos bíblicos son elaboraciones teológicas basadas en mitos anteriores, especialmente egipcios, para dotar Jesús de una dimensión divina y mesiánica. Se examina como Paz de Tarso transformó un líder judío nacionalista y rebelde en una figura pacífica y universal que pudiera sobrevivir dentro del Imperio Romano. El texto cuestiona la precisión de datos como el nacimiento en Belén o la virginidad de Maria, señalando errores históricos en el calendario y la geografía. Finalmente, se describe Jesús como un agitador social comprometido con los oprimidos que se oponía a las élites colaboracionistas del Temple. Este estudio sugiere que el cristianismo moderno es el resultado de siglos de intereses políticos y adaptaciones culturales que han desplazado el personaje arameo original.

Tierras Raras para Trump, el poder minero del futuro

Tierras Raras para Trump

David Rabadà Vives

Vicepresidente de SIGMADOT

(Sociedad internacional de geología y minería para el desarrollo y gestión del territorio)

 

Las guerras no son casuales ni gratuitas. El trío Trump, Putin y Zelensky en la guerra en Ucrania no es un triángulo amoroso, sino un trío de intereses, ¿una de sus causas? Pues la minería de las tierras raras. Desde hace unas décadas las tierras raras se han convertido en elementos de gran interés económico geopolítico. Su historia comienza con Johan Gadolin, quien en 1794 analizó químicamente un mineral de Ytterby y descubrió en él una nueva “tierra” desconocida. Aunque Gadolin no aisló ese elemento puro, sus análisis abrieron el camino. Luego, y en 1880, el químico suizo Jean Charles Galissard de Marignac identificó nuevas líneas espectrales que pudo detallar como una tierra rara, el gadolinio. Pero no fue hasta el final de la Segunda Guerra Mundial que se alcanzaron las tecnologías suficientes para el destilado de estas tierras raras. En ello el llamado Proyecto Manhattan alcanzó los avances científicos en el refinamiento y separación del uranio para la bomba atómica, incluyendo así las tierras raras. El químico Frank Spedding desarrolló métodos de intercambio iónico para separar y purificar tierras raras usando resinas. Pero ¿qué son las tierras raras? ¿por qué ostentan tanta importancia geoestratégica?

 

El término “tierras raras” designa un grupo de 17 elementos químicos muy pesados que su mayoría se sitúa al final de la tabla periódica, principalmente los lantánidos juntamente con el escandio y el itrio. Se clasifican en dos grupos, las tierras raras ligeras (LREE) y las pesadas (HREE). Las tierras raras ligeras como el lantano, el praseodimio o el neodimio son más abundantes y relativamente fáciles de extraer. En cambio, las tierras raras pesadas como el disprosio, el terbio o el lutecio son más escasas, costosas y críticas. Por ejemplo, el terbio y el disprosio son los más caros al ser escasos y demandados. De media las tierras raras alcanzan entre los 60 y los 750 dólares por quilo. Añádase que las tierras raras densas son las más difíciles y costosas de extraer al ser su minería de alta toxicidad y contaminación al utilizar elementos ácidos y radioactivos en su refinado. Añadamos que la demanda internacional de tierras raras sube y sube provocando lo mismo en sus precios. Y es que la importancia de las tierras raras reside en la necesidad de casi todos los ingenios modernos. Las tierras raras ligeras son vitales en la fabricación de vehículos eléctricos, aerogeneradores, pantallas táctiles, iluminación de bajo consumo, baterías eléctricas y otros dispositivos. Las pesadas están asociadas al rendimiento térmico y magnético en condiciones extremas, es decir en chips, discos duros, drones y hasta misiles militares. En fin, que sin tierras raras olvídense de la tan anhelada transición verde, del ecologismo y de la tecnología punta que pretende reducir los hidrocarburos en favor de otras energías más “limpias” para desplazar a los motores térmicos basados en hidrocarburos por otros de eléctricos sin tantas emisiones de CO₂. En todo ello, y téngalo seguro, las tierras raras devienen esenciales en baterías, energía eólica, solar y otras soluciones alternativas al petróleo, gas y nucleares. Las tierras raras son fundamentales en todo ello y China las posee en monopolio. China, y hace menos de dos décadas, fue la primera en darse cuenta seriamente de la importancia mundial de las tierras raras adelantándose a Occidente en su control, explotación y refinado. Hoy en día China ostenta el monopolio de estos recursos y de su posición geoestratégica. Ello, y tarde, ha impulsado que Estados Unidos, Europa, Australia e India diversifiquen y desarrollen capacidades propias para la extracción y refinamiento de las tierras raras. De todas formas, China siguen siendo el líder mundial en minería y obtención de tierras raras. Este país domina con gran amplitud el mercado global de estos minerales. En 2023 obtuvo más del 69 % de la producción mundial de óxidos de tierras raras, y controla cerca del 90 % del refinamiento global. Fuentes más recientes estiman que China procesa entre el 90–95 % del total. Este dominio se basa en costos laborales bajos, inversiones estatales masivas, y regulaciones ambientales laxas, lo que le ha permitido vender en un rango de precios más competitivo y desplazar a competidores occidentales. Pero además China, y para evitar críticas ambientales y políticas, explota recursos de sus vecinos como Myanmar, ¿y qué pinta en todo esto el trío Trump, Putin y Zelensky con la guerra en Ucrania? Pues que entre ellos tierras raras hay las. Se comprende entonces la guerra entre Putin y Ucrania en donde se esconden territorios ocupados por los rusos que albergan depósitos de tierras raras y litio, eso sí, bajo datos geológicos anticuados, falta de infraestructura y costes altos para su explotación. También se comprende que Trump pacte con Ucrania por la explotación de sus tierras raras dado que Estados Unidos, consciente del dominio chino, busca tierras raras donde sea e intente controlar Alaska, Ucrania, Groenlandia, Antártida y el Ártico en donde las tierras raras serán unos recursos de inversión segura. Por todo ello Trump quizás desee anexionarse Groenlandia con igual objetivo. Y aquí debo acallar las voces de optimistas que predican que en España existen grandes depósitos detectados, pero que los ibéricos no se duerman en sus laureles dado que nuestras reservas son escasas, dispersas y no excepcionales. Las tenemos en Campo de Montiel (Castilla-La Mancha, Matamulas), en Sierra de Galiñeiro (Galicia), Almería y Fuerteventura, en este último caso son indicios interesantes, aunque bajo una fuerte oposición ambiental y escasa explotación activa. En fin, en España poca minería y de complicada ingeniería. En todo ello es verdad que la UE promueve la explotación de elementos estratégicos como wolframio, estaño y tántalo, pero estos no son tierras raras sino minerales críticos. Cabe decir que, al norte de Eurasia y América, en las zonas del Ártico, Groenlandia, Noruega y Suecia hay tierras raras ligadas a sedimentos alcalinos. Pero todo ello no podrá competir con el monopolio chino y hace comprensible lo que pretenden los nipones. Ante toda esta lucha geopolítica mundial por las tierras raras se entiende que Japón esté proyectando algo carísimo como explotar tierras raras a más de 2000 metros de profundidad bajo el mar. Allí dicen haber computado unos 500 años de reservas útiles de tierras raras para todo el planeta. Y no, no es ciencia ficción, es ficción científica. Los nipones están impulsando un caro y ambicioso proyecto de minería en el fondo del mar cerca de Minamitorishima. Allí han hallado gran cantidad de lodo rico en tierras raras. Se estima que cada tonelada de lodo contiene hasta 0,66 % de óxidos de tierras raras con reservas potenciales de 16 millones de toneladas. Aunque se trate de algo muy deseado, existe ya una fuerte oposición ambiental por los posibles daños al ecosistema marino ante una demanda creciente en tierras raras a nivel internacional. Pongamos por ejemplo que del 2015 al 2023 ya se duplicó la demanda y se espera que volvamos a hacerlo del 2023 al 2050, y todo ello a pesar de que sus reservas globales se esperen bajas a finales del siglo XXI y que el reciclaje de las tierras raras en nuestros vertederos sea insuficiente en todo ello. Pongamos por ejemplo que deseamos convertir toda la flota de coches de Gran Bretaña a coches eléctricos, es decir unos 31 millones de vehículos, para ello deberíamos necesitar 7200 toneladas de neodimio, algo que equivale a toda la producción de este elemento mundial en todo un año. Y en todo caso si todos los coches del mundo, unos 1400 millones, quisieran ser eléctricos, necesitarían tantas tierras raras que serían inalcanzables a nivel de toda nuestra corteza terrestre. Hay quienes predican que si reciclamos nuestros vertederos lograremos obtener las tierras raras necesarias, pero esta idea es errónea dado que de nuestros despojos quizás podamos obtener de media unos 6,7 gramos de tierras raras por quilo de residuo tecnológico, pero una mina de China ya obtiene 60 gramos por quilo de roca, es decir, diez veces más. Otro ejemplo sería España en donde tenemos unos 300.000 coches eléctricos y se espera que en el 2050 sean 5 millones de coches eléctricos. Por tanto, si lográramos reciclar los 300.000 coches vigentes, cosa imposible, no alcanzaría en absoluto para fabricar los 5 millones de coches esperados.

 

Ante lo anterior podemos concluir que el control de las tierras raras se ha convertido en un eje de conflictos global. China lidera con amplio margen su producción y refinamiento, lo que ha desencadenado esfuerzos internacionales para no depender de ella en tecnologías limpias, defensa y electrónica. En ello España posee ciertos depósitos, pero son marginales, dispersos y con oposición ambiental. A nivel global, la rivalidad geopolítica alrededor de estos elementos seguirá creciendo, pero el mundo seguirá temblando. Hay quienes dicen que deberíamos viajar más por China olvidando su dictadura para, y si no faltamos al respecto de sus gobernantes, seguir viajando por su dictablanda. Sus tierras raras andan entre todos nuestros intereses.

 

DAVID RABADÀ VIVES (Barcelona, 1967) divulgador científico, se doctoró en Ciencias Geológicas en 1995 por la Universidad de Barcelona trabajando en diferentes proyectos científicos del CSIC. Ha publicado multitud de artículos en diferentes medios. Ha recibido los premios Fundación Eduard Fontseré (1996), la mención especial en el UPC de Ciencia ficción (1999), Albert Pérez Bastardas (2003), el premio de Natura Ciudad de Valls (1992 y 1995), el Ciudad de Viladecans de narrativa como finalista (2005) y el Premio Guillem Bellavista también como finalista (2021). Le han publicado los libros Un Déu per als Ignorants (2000), Les Cinc Cares de la Terra (2005), Educar, Educamos Todos (2007), Quién fracasó con el Fracaso Escolar (2008), Cristo Mito al Desnudo (2015), COVID19, Crisis y Oportunidades (2020), Prejuicios y Evolución Humana (2020), Evolució a la Terra (2022), La Palma Bonita (2022), La Mirada de Islandia (2023), Educación Basurizada (2025) y El Jesús Histórico (2025). Ha sido coordinador y autor en diferentes obras como Historias (2006), Ciencias de la Tierra y del Medio Ambiente (2008), Homenaje al Dr. José Gibert Clols (2016), y finalmente del libro La Educación Cancelada (2022). Actualmente es profesor de Ciencias Geológicas, miembro de la academia de la ACVC, responsable de prensa de Profesores de Secundaria y redactor jefe del magazín Educational Evidence.

 

Educación Basurizada - El cáncer de las pseudociencias en educación - Editorial Dobleuve - presentaciones y reseñas

 

Educación Basurizada

El cáncer de las pseudociencias en educación

por David Rabadà Vives

Editorial Dobleuve

La inmensa mayoría de libros sobre educación o bien critican las pedagogías vigentes o bien pregonan soluciones milagrosas sin promulgar realmente lo que nuestros alumnos necesitan para adquirir conocimientos reales y sólidos. La enseñanza eficaz no se halla en ideologías, se halla en las pruebas.

EL LIBRO

La vigente ley educativa, la LOMLOE, no tiene ningún fundamento científico. La inmensa mayoría de libros sobre educación o bien critican las pedagogías vigentes o bien pregonan soluciones milagrosas. Quizás vaya siendo hora de simplemente explicar qué sirve realmente para que nuestros alumnos adquieran conocimientos reales y sólidos. Para ello hay que buscar entre los tratados científicos y en la experiencia de muchos profesores, todo ello para darse cuenta de que la enseñanza eficaz no se halla ni en las estafas pedagogistas, ni en sus gurús, ni en las fundaciones, bancos y empreses que les pagan la propaganada, sino en el método científico experimental y en las pruebas y errores didácticos antecedentes. De esta manera nos daremos cuenta de que la enseñanza eficaz y probada resulta muy distinta de la educación pedagogista y obligada.

EL AUTOR

DAVID RABADÀ VIVES (Barcelona, 1967) divulgador científico, se doctoró en Ciencias Geológicas en 1995 por la Universidad de Barcelona trabajando en diferentes proyectos científicos del CSIC. Ha publicado multitud de artículos en diferentes medios. Ha recibido los premios Fundación Eduard Fontseré (1996), la mención especial en el UPC de Ciencia ficción (1999), Albert Pérez Bastardas (2003), el premio de Natura Ciudad de Valls (1992 y 1995), el Ciudad de Viladecans de narrativa como finalista (2005) y el Premio Guillem Bellavista también como finalista (2021). Le han publicado los libros Un Déu per als Ignorants (2000), Les Cinc Cares de la Terra (2005), Educar, Educamos Todos (2007), Quién fracasó con el Fracaso Escolar (2008), Cristo Mito al Desnudo (2015), COVID19, Crisis y Oportunidades (2020), Prejuicios y Evolución Humana (2020), Evolució a la Terra (2022), La Palma Bonita (2022) y La Mirada de Islandia (2023). Ha sido coordinador y autor en diferentes obras como Historias (2006), Ciencias de la Tierra y del Medio Ambiente (2008), Homenaje al Dr. José Gibert Clols (2016), y finalmente del libro La Educación Cancelada (2022). Actualmente es profesor de Ciencias Geológicas, vicepresidente de SIGMADOT, miembro de la academia de la ACVC y jefe de prensa de Profesores de Secundaria.

Reseñas en prensa:

https://tvsabadell-valles.cat/programes/parlem-amb-david-rabada-paleontoleg/

https://educationalevidence.com/david-rabada-estamos-ante-una-estafa-a-lo-1984-de-george-orwell/

https://educationalevidence.com/la-educacion-basurizada/

https://www.magisnet.com/2025/03/david-rabada-el-pedagogismo-solo-es-una-ideologia-como-lo-es-el-barcelonismo-el-comunismo-o-el-nazismo/

https://www.diariodeteruel.es/cultura/dobleuve-publica-educacion-basurizada-de-david-rabada

Presentaciones:

ZARAGOZA

Conversarán el autor y el escritor Víctor Guiu

Viernes 28 de marzo de 2025

19.00 horas

Librería PARÍS

P.º de Fernando el Católico, 24, Zaragoza

MADRID

Conversarán el autor y el escritor Ricardo Moreno y Francisco López Rupérez

Jueves 8 de mayo de 2025

19.00 horas

Librería SIN TARIMA

C/ Magdalena, 32, Madrid

SITGES

Viernes 23 de mayo de 2025

18.30 horas

Sala de actos de El Retiro

C/ Àngel Vidal, 17, Sitges

BARCELONA

Conversarán el autor y el periodista John Carlin

Jueves 29 de mayo de 2025

19.00 horas

Librería TÒMIRIS

C/Padilla, 242, Barcelona

LLEIDA

Conversarán el autor y el escritor Andreu Navarra

Viernes 30 de mayo de 2025

19.00 horas

Librería LA FATAL

C/ Vallcalent, 65

GIRONA

Conversarán el autor y el escritor Damià Bardera

Lunes 2 de junio de 2025

19.00 horas

Librería 22

Carrer de les Hortes, 22

Libro a la venda en librerías y en:

https://www.editorialw.es/prueba/EDUCACI%C3%93N-BASURIZADA-El-c%C3%A1ncer-de-las-pseudociencias-en-educaci%C3%B3n-p731635225?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR1-ScWu4cL87cgDtQbRziDCup5vE76d8n9eWtCWCWPggrgnnmV7CPsufxQ_aem_xYdQTKpqhpe_NFg4uVLs8w